لباس بلوچی و منشأ تعریف ذهنی قومیت

اشتیاق طبیعی به ریشه دار شدن منشأ تعریف ذهنی قومیت می شود. می توان گفت که قومیت ترکیبی از برچسب های قومی منتسب به خود و سایر برچسب های قومی است.

این برچسب ها جلوه های آشکار قومیت هستند.

راهبردهای خود هویتی یک بعد مهم قومیت است (پادیلا، 1999).

گروهی با مرزهای مشخص از نظر فرهنگ و قلمرو و لباس بلوچی را می توان به عنوان یک گروه قومی نیز نامید. اعضایی که چنین گروه قومی را تشکیل می دهند می توانند زبان، مذهب، فرهنگ یا سایر جنبه های اجتماعی مشترک داشته باشند.

قومیت را می توان با میزان احساس تعلق به یک گروه قومی نیز تعریف کرد که حتی در اعضای همان گروه نیز متفاوت است.

دی ووس (1982) یک گروه قومی را متشکل از افرادی تعریف می کند که به طور خودآگاه حول یک اصل و نسب، سنت، قلمرو و زبان مشترک متحد شده اند جیوه در لامپ تصویر تلویزیون، اما هیچ یک از اینها معیار ضروری نیستند.

به عبارت دیگر، هویت قومی یک مفهوم بسیار ذهنی است که از جنبه های نمادین فرهنگ برای متمایز ساختن یک گروه از گروه دیگر استفاده می کند.

این جنبه‌های نمادین در سراسر جهان ثابت نمی‌مانند، اما تغییر می‌کنند (به نقل از جان، 1997).

محققان مختلف بر جنبه های مختلف فرهنگ به عنوان معیارهای اولیه در تعریف قومیت و گروه قومی تاکید کرده اند.

اینها می توانند زبان، تبار، تاریخ و غیره باشند.

این تعریف می تواند با تغییر عوامل سیاسی-اجتماعی تغییر کند جیوه قرمز در چه وسایلی است، مانند یینکر (1985) که یک گروه قومی را بخشی از یک جامعه چند قومی بزرگتر می داند که اعضای آن دارای منشأ مشترک و سایر مهم هستند.

بخش های فرهنگ آن‌ها خودشان را می‌پندارند و دیگران نیز به دلیل فرهنگ و منشأ مشترک به یک گروه تعلق دارند.

طبق گفته گامپرز (1982) که بین تعریف قدیمی و جدید قومیت تمایز قائل می شود، دو نسخه از قومیت وجود دارد.

قومیت قدیمی بر اساس مرزهای مشترک جغرافیایی، فرهنگ، پیشینه منطقه ای، شبکه اجتماعی است که مردم را به هم پیوند می دهد آرادبرندینگ، در حالی که نسخه جدید قومیت نه بر اشتراکات، بلکه بر تفاوت با گروه دیگر در فرهنگ، زبان، مجاورت جغرافیایی و غیره تمرکز دارد. در سالابانک 2006).

نسخه جدید مطابق با نظریه هویت اجتماعی تاجفل است که بر تأکید بر قومیت با افزایش مقایسه و تفاوت با گروهی دیگر تأکید دارد. با این حال، قومیت بخشی اساسی از هویت اجتماعی است (Beswick, 2007. Issac, 1974).

در معنای سنتی، قومیت مفهومی تحقیرآمیز دارد و گروه های قومی هستند

• منابع:

1. Construction of Baloch Ethnic Identity through Ethnolinguistic Awareness and Cultural Dynamics

• تبلیغات:

1. استفاده از کلم برای پسرزایی تا چه اندازه صحت دارد؟
2. کشف کنجد در کفش های سیندرلا!
3. تولیدکنندگان آدامسی ساخته اند که دیگر نیاز به شربت معده ندارید
4. تاحالا با ریمل نقاشی کشیدید؟!